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慧可说:我已替你忏悔完毕

作者:admin 2018-05-26 我要评论
2018年5月25日课程纪录 有人来拜见慧可大师:我可能是前世作孽,才有许多的困苦,请大师替我忏悔。慧可说:你把罪...
2018年5月25日课程纪录 有人来拜见慧可大师:我可能是前世作孽,才有许多的困苦,请大师替我忏悔。慧可说:你把罪拿来,我替你忏悔。那人说:我找了半天,竟然找不到罪。慧可说:我已替你忏悔告竣。如今就请你皈依佛、法、僧。那人说:我见到了你,知道什么是僧了,那么,什么是佛和法呢?慧可说:心就是佛,心就是法。佛和法,并无分袂。 那私人静了一会,便大悟:明白了,罪这种东西,既不在内,也不在外,更不在中央。 慧可说:好,我收你为徒,传你正法眼,替你命名为僧璨。这就是三祖。 我们也是这样,固然有一个信佛的形态感受,你知道慧可说:我已替你忏悔完毕。也貌似也自负因果,但是遇到事情的时期,总是习习用这个名词:可能这个是我的因果吧,可能这个也是我的因果吧。这样不行。既然研习了,认可了,也能够知道,用因果法,不妨间接废止原来的人间的逻辑观念。人间的逻辑观念,人人都站在自己的角度,以为对,但是,人人都开脱不了。人人都没完没了的一面继续对,一面继续烦闷困苦生死一直。所以,每一个步伐,都一定要自己亲身用上。先搞透,然后一定用上,特殊顽固。这个就是我的因果,那个就是我的因果。 站在不同的角度,不妨把果报定位为不同的范围。好比说,我见到一本书。这个不妨是自己的果报。由于我本日见到了,前一天没见到。我见到了,他人没见到。因果不一样。换一个角度,感受。就不妨说,见到什么,无所谓,而发生不同的感受,就是果报。好比说,我见到这个书,很睹物思人,很难熬,这个就是我的果报。而他人见到了,袒自如。不同的果报。因果的范围,特殊普及,而且扑朔迷离。没有干系,只消结实上去,每天都能前进,迟早都能看透的。看透,还是一个工具。用这个工具,使我们上了一步台阶而已。 我前世作孽,才有许多困苦,请大师替我忏悔。替忏悔,忏悔。这个听起来很可笑,但是却是专家普遍生活的形态。自己造作的业,自己必受的果报,这个最基本的原理,专家不去下大功夫把这个搞大白,却陶醉佛菩萨的加持,徒弟的灌顶,护法的保护等等。各位师兄,假若你真的下大决定信念,有恒心,想真正开脱,一定要先结实上去,把因果完全搞透。因果不透,是不行的。你会有有数的没完没了的胡想。根底就看不透,其实不论如何,一龙8国际。都在因果的圈子里,自己都是因果。佛菩萨能加持你,实在有,但是如你自己没有这个因,是不可能显现一个被加持的果的。而你若当下显现的就是这个因,是不论如何,也肯定会被加持的,就算是不想被加持,结果肯定是会被加持。这个地址,必要在课程的基础上,重复的扎实。缓缓的一点一点看破。这是佛法里很紧张的,是真东西,是能开脱的步伐。这些地址自己不能巩固左右,搞那些东倒西歪的东西,没有用呀。 本日又有师兄往群里发:某寺院是如何的麻烦,钱紧,招呼专家都来捐助,护持法师们的正法修行,什么是龙8国际。护法落发人宣扬正法等等。专家知道,打着佛法旗骗钱的,太多太多,而且这个在如今的这个时空点,就是一个时髦,是文明,就该这样。似乎假若不是这样,就成了外星人,不可理解。各位师兄,很间接的报告专家,佛菩萨之法,是开脱一切众生梦境错觉颠倒的方法,和钱财没有半点干系,和名望财富事业个性面子光荣等等,没有一毛钱的干系。你就算是把佛菩萨像都砸了,当你有这个因缘的时期,佛菩萨照样来教你法,来引度你开脱。更何况名利钱财呢?而且,加倍是在目前的这个时期,佛法曾经很微弱了,专家也不可能显现出一个深悟和理解的形态,谈不上正信。一切都是邪信,都是歪曲,歪曲,缠绕。所以,更不能以任何理由把佛法和钱挂上钩。假若这样,祸不单行。不论后期若干好多理由,哎呀,生活麻烦呀,哎呀,得保持道场呀,这个那个,一大堆,反正理由是有数的。假若是这样,佛法肯定蜕变,佛法就完了。不但这个地址的法缘在日渐薄弱虚弱,而且,讲法法师也会丢失方向。听法众生更是东倒西歪,任由自己果报上的喜欢憎恶而流转,收不住的。 请专家记住,这里的法缘,一定要报告我们各位师兄,佛法,和钱财名利,没有半点干系。收回了这些东西,专家就会纠缠,心生烦闷,不捐,佛菩萨知道了,好像自己心不诚。捐了,又有别的方面顾忌。大多半师兄都是这样的。这个的缘故原由是由于专家在佛法基础上不巩固,不是很透彻,而且,且则还没到透彻而顽固的时期。所以,不论什么理由,这个群,素来不会和专家,以任何理由评论辩论钱财方面的题目。要做,就收费。没钱,就不做。就这么简单,反正不论如何,反目钱财有挂钩。相比看龙8国际穿搭。所以,群里很多隐藏的,假意的,想以各种花样,捐钱建寺的,印经书的,捐助某病人的,你们要知道,这里不是你们这个因缘的生息地。 本日师兄发的这个捐助寺院,让落发人宣扬正法,修行正法等等,我掀开看了一下。背面一句话很精通。师父们怀着感激之情,一定发愿,谁捐若干好多,就一定留名刻在什么地址。捐的再多,就一定留刻在更好的地址。假若捐的再多,徒弟忘恩负义的矢言,肯定给你孤独立一个功德碑,把你的名字一定刻在下面。各位师兄,在某角度来讲,佛法就是让这些渣滓所谓的徒弟给松弛了,搞的佛法不是佛法,说是人间善道,又涉嫌蒙骗,不是蒙骗,又是什么呢? 在这个群,专家尽管研习,不要有任何担忧,怕造业,怕没有功德等等。不要怕,免除一切渣滓罗网的蒙骗,你要把心放正。不要搞那些花里胡哨的感受感到激动,没用的。你推崇佛陀诸大菩萨,就请一定自己亲身好好研习佛法。把佛法真正的透彻,自己真正走上出梦开脱小道,就是真正的报佛恩,是真正的肃静严厉佛土。在这里的因缘来讲,我不知道2017龙8国际流行趋势。另外其他的,都是梦境颠倒。说人间善,包括所谓的便当,其实都在骚扰你,庞杂你。而我们专家目前,正好也正处在不顽固,迷糊的形态。群里任何理由,发任何方面的诱导,请专家记住,无非名利二字。专家一概不要认识。假若他们继续扰乱,请报告我,一定踢出。 有人来拜见慧可大师:我可能是前世作孽,才有许多的困苦,请大师替我忏悔。慧可说:你把罪拿来,我替你忏悔。那人说:我找了半天,竟然找不到罪。请师兄们留神想想,这个罪,是什么?我们时常会什么都不知道,但是就是堕入在所谓的一个感到上,我很困苦,我很内疚,我很这样那样等等。这些地址很简单,只必要你不再随着一带而过,而在每一个细节上,较真!你别走,你过去,你方才说的什么?第一个字,第二个字,第三个字。就这样,抓住它,这些糊弄和缠绕人的东西,才会显形。否则,一直是这么晕头转向的好像真的是困苦烦闷幸运快活等等,混了一天又一天,混了一世又一世。抓进去,看看终归是什么? 我很困苦,把困苦找进去,这个困苦,终归是什么?我有罪,把罪找进去,终归是什么?我业力深重,把这个业找进去,终归是什么?我很快活和幸运,把这个快活和幸运找进去,是什么?我感到好吃,把这个好吃的感到,找进去。终归是什么?我思念某私人,把这个思念挖进去,它终归是什么?……如此,一切五蕴十八界,每一个点滴处,都不妨这么去做。三祖说,请二祖帮我忏悔。你把罪拿来呀,拿过去,我就帮着替你忏悔。你不拿进去,我奈何做呢?听着貌似很合理。其实哪里能拿得进去呢?其实,所有的一切形态,都是众生梦境中混着过去的,都只是貌似合理,每一个点滴秋毫细节,都是拿不进去的。由于根底就找不到。 说这个罪,罪是什么?我杀人了,就是罪。相比看龙8国际英文。奈何知道的?我感到的。感到就是罪吗?假若感到是罪,那么,土族人为了保护自己的家园,把葡萄牙入侵者杀跑了,杀了那么多人。他们为什么感到是民族好汉,无量的光荣呢?罪在哪呢?异样是杀人,这个罪的感到,奈何没有呢?各位师兄,不妨想出任何你以为恶积祸满,滔天罪恶的例子,只消你换一个角度,再去看,这些罪的感到,不但没有,不但不是,而且换做光宗耀祖的收获簿。 这个步伐,不妨先破掉我们以为是某个事上的题目。不在于事,在于心。在于你业力上的感到。你的因果业力,是这么感到呢?还是那么感到呢?是这么定义还是那么定义呢?是这样剖断分辨还是那样的逻辑观念呢?假若跳出一切圈子,通透,俯瞰,一切任何善恶不记,一齐都是业的范围。迷入因果,戏圈子中,不论是什么,都是业。这个业的领域,我们讲述过很多遍。包括如今信佛,都是业。不同法门的自负,不同水平的修行,一齐都是业。一齐都是各自互相的如是因,当下如是果的揭示形态,始末进程。各位师兄请好好想想,哪个不是? 我们生活中,始末了有数这样那样的事,就算我们补助人,也会出现有时期骄傲,但是有时期不但不骄傲,看看震撼心灵的哲理美文。却还有没帮着办到末了,没到位,反有内疚的感到。这些东西都不是报告他人的,但是却就是在你那里显现进去的。是不是这样?为什么异样一个补助他人,却有不一样的感到呢?相应的,互相之间的,当下要看是前某因,那么果报上,一定就是对应这个前某因的这个果。不论在我们当下始末上奈何纠缠,奈何计算,看着龙8国际的定义。找这个干系,想那个步伐,如何辗转烦琐,在迷入堕入这个进程中,肯定会以为,就是由于这么做了,才会如何。就是由于是这样的决定,不是那样的决定,才会这样等等。俯瞰,跳进去,其实所有你的一齐始末,一定都在你肯定要演出的每一个细节如是因果上,丝毫不差。而且,随业缘流转,先显现什么,后显现什么,是井井有理的。各位师兄,你要想开脱,假若这些地址看不破,就别想开脱了。没用的。你会没完没了的找各种理由去把自己骗住的,挡住的。什么就算是信佛了,也要先把人事办好。不要听那些东倒西歪的。你信了,2017龙8国际流行趋势。就是信了。你信的是真正的开脱,假若你想真正的开脱,就不要去管有数的那么多这样那样的理由,那些理由都能把你害死的。 每一个理由,只消想禁止,这些理由都貌似很成立,很合理,都是很适应专家协同的伦理德行是非善恶的观念,乃至还适应你以为的正邪的判确定义。波旬河山的所谓的正的定义,他们都以为那就是正,一定不是歪邪。而那个所谓的正,是不是就是我们以为的歪邪?但是,你若就是波旬河山子民的因果戏,看看,你肯定就是那么认知的。突不破的呀。除非,不论任何理由,包括如今的一切认知,连佛法,连信佛,统同一齐破尽。是这个因缘,法缘,勇于去破,才行。 归结到这一步,罪,其实就是一个感到。若你说杀人放火就是罪。那么这个杀人放火,就是真的。实在是真正真实生活的杀人放火。各位师兄,什么是真,真的定义是什么,这个是重复强调的一个基础课程。真,肯定是不动,不变,恒在。假若一会这样,一会又变成那样。当变成那样的时期,方才的这样,又去哪里了呢?假若找不到,慧可说:我已替你忏悔完毕。又凭什么说,方才的这个样,就是真的呢?不成立呀。所以,真的定义终归是什么,是我们一定要留神重复的想大白的。遵守因果的领域去剖析,捕杀老鼠,一会不妨是罪,一会不妨是元勋。终归是什么?是随感到和定义观念变化的。所以这个罪,是出自感受感到判确定义法式。 这个感到和观念,所依据的,就是当下所显现的道理、伦理、法、规则等等的束厄局促。是这个圈子,就以为这么是对,那么就一定错。是那个圈子,肯定就是不一样的认知。而且,一定是束厄局促的,由于无法逾越。由于你一定要以为,这么就是对,那么就是错。不能发觉到,其实这个法,道理,观念,一直在变化,随因果变化,因缘变化,无常变化,不可求,不可追,不可得,不可执。在束厄局促这个词语的角度来讲,假若我们回归佛性。完毕。佛性性子,是不妨显现所有一切任何因果的法,道理,规则章程。狗道规则,人道伦理,龙界法律,天界规则等等。都是束厄局促。在物理化学学问角度来讲,时间,地域,这些都是束厄局促。卡在这里,就是无法打破。时间就是界限呀。这一分钟,那一分钟,是什么就是什么,不能互换的。卡住了。假若你在佛性上,会这样吗?能有什么会真的束厄局促住你呢?物理有物理圈子的束厄局促,化学有化学圈子的束厄局促,农民有农民的束厄局促,工人有工人的束厄局促,迷信家有迷信家的束厄局促,政治有政治的束厄局促。一齐都是界限,规则,不可逾越处。只消堕入道理,掉在果报角色戏圈子中,一切都是束厄局促。连最简单,最日常的一个小小的道理,就是束厄局促。你就是逾越不了! 假若专家通达了这些,到了这个时期,再想想看,我方才在群里说的,捐钱了,就给立碑,错了吗?没错呀。那就是他们循序渐进轮转的因缘。因缘就是因缘,该如何就是如何,循序渐进,井井有理。于一切循序渐进显现的梦中因缘流转相,堕入观念,分别出对错,就算是信佛,就算你搬进去佛经中相应的文字,也是魔说。所以,这个时期,就会卡死在佛法正轨该当是这样,而不是那样,堕入这样的一个道理,法理上的束厄局促中。各位师兄,要好好头脑。一定要先透彻这个法义,然后,学习2017流行搭配女装图片。一定要用到所有的一切任何一处去,不能漏掉。有太多的灯下黑,是很难破的。但是,必破。 你的感到,不是我的感到。这个是专家都知道的。但是这个感到,不论是以为罪,还是以为福,以为信佛信邪,这个感到和认知的形态,在哪里?你若说没有,这个感到实在在,很真实,或者很逼真。否则,每一私人为什么那么固执呢?那么,就去找。大脑和身体每一个细胞,每一个神经,每一个头绪,每一个水滴和精神,都不是。找不到。虚空,就算找到宇宙最边缘,也不是我方才的这个感到。对付的一切物,好比山河大地,人畜鬼神,包括佛菩萨,都去找,一切作对,不论是什么,去找。都不是。假若他们是你的这个感到,那么你又是谁呢?而且,假若那个感到就是他们,为什么他们还有别的感到和定义道理出现呢?……所以,一切,就算你找到天边,都是不成立于任何真实逻辑的。不成立。既然不成立,却还貌似逼真显现,这个和梦,有什么不同呢? 另外,加上一个无常的道理。一切都在变化,每一个心,都在变化。包括以为这个是罪,这个感到,这个内疚,惶恐,一龙8国际。这些都在变化。而且,专家以为这个就是我,我的罪,罪就是我。这个其实自己就经不住逻辑商酌,既然罪就是我,奈何还能有一个我的罪呢?我的板凳,板凳难道就是我吗?但是这个地址,都会被一切众生所庞杂,一带而过。就这么混着过。剖析这个以为是我的罪,那个以为是我的罪,而这些不同的罪,不同的心,其实都是变化的。那么,找这个罪,就要找到性子。若找到性子,就是如镜子一样的滑润无染,只是影相而已。影出你以为所谓的罪,你以为所谓的福。镜子不论那一套,你来什么我就影什么。所以,在这个角度上,也不妨悟入到,通过找罪,就能找到最根底处。这个和神会大师见达摩求安心,是一个道理。要看是什么因缘,是这个因缘,一杆子终归。不是这个因缘,进不去的。也没什么对错,各有各的戏路,循序渐进的貌似梦中演出。 有人来拜见慧可大师:我可能是前世作孽,才有许多的困苦,请大师替我忏悔。慧可说:你把罪拿来,我替你忏悔。那人说:我找了半天,竟然找不到罪。慧可说:我已替你忏悔告竣。如今就请你皈依佛、法、僧。基础课程上,站在这个课堂的法缘角度上,讲述了佛法僧的定义。专家只消把基础打好了,顽固了,就不妨融通。那人说:我见到了你,知道什么是僧了,那么,什么是佛和法呢?慧可说:心就是佛,心就是法。佛和法,并无分袂。这私人说见到了二祖,以为自己知道什么是僧了,他知道吗?他没到因缘,当然不是真的知道。真正的知道,肯定和二祖一样,什么都不说,达摩眼前恭敬顶礼,就完了。那是真透彻。如今,他还不到因缘,和我们一样,看着龙8国际穿搭。只是在事相上的假定认知,以为自己知道了僧。 那私人静静的头脑了一会,便大悟:明白了,罪这种东西,既不在内,也不在外,更不在中央。慧可说:好,我收你为徒,传你正法眼,替你命名为僧璨。这就是三祖。用罪来做比喻,做引导。把这个罪搞大白了,其实一切都是一样的:观念这个东西,不在内,不在外,不在中央。烦闷这个东西,幸运,爱恨,困苦,思念,怯生生,懊丧,慈善,恶毒,确信,留恋,排除憎恶等等,这些东西,不在内,不在外,不在中央。哪里都找不到,哪里都没有。其实都是一样的。 翌日上午9点,照旧在讲堂研习佛法。课后做忏。本日就研习到这里,感恩各位师兄!
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